موريتانيا بقلم: أحمد مبارك البريكي

November 14, 2022 Rasha Yousif

شاطىء النوق

شاطىء النوق، أو (نواكشوط).. هذا دخول جديد، هي عاصمة جمهورية موريتانيا الاسلامية وأحد مدنها الكبيرة الأربع. والمدينة تسمى في اللهجة الحسنية (دشرة) هكذا أخبرني ابراهيم واخبرني كثيراً من الأشياء.. فموريتانيا بلد لحفّاظ القرآن الكريم، يقرأه الصغار حينما يبلغون من العمر أربع سنوات ويتمونه خلال سنتين أو ثلاث.. و يكتبونه على لوح خشبي بحجارة الفحم.. والصمغ العربي، وعندما يحفظون جزءً منه يُغسل اللوح ويشرب ماؤه، يقال بأنها طريقة صحية و روحية تعني مكرمة عظيمة عند الموريتانيين، و موريتانيا اسم أعجمي جاء من مقطعين أمازيغيين (موري) وتعني البيضان و (تاني) وتعني بلاد.. وهي بلاد البيضان، مرادفةً لبلاد السودان في الشرق.. و يعتبر علم الجمهورية أحدث أعلام العالم تعديلاً بعد اضافة خطان أحمران في الأعلى والأسفل حدث ذلك قبل سنتين، وبقي الجزء الأوسط أخضراً كما كان فيه نجمة وهلالاً أصفران يرمزان إلى الاسلام، و الأحمر أضيف إلى الأخضر والأصفر.. ليكتمل مثلث ألوان أفريقيا التي تنتمي موريتانيا لقارتها.. وللشعب هنا نشيد وطني يعتزون به غريب بعض الشيء لكن هو النشيد الوحيد الذي يتضمن آية كريمة من القرآن . ومن المذكور عن هذا النشيد بأنه كان يردد كمواعظ في السنوات ما قبل الاستقلال وألّفه (بابه ولد الشيخ سيديا).. واستخدمه الناس عند ثورتهم للتحصل على الإستقلال من فرنسا نهاية الخمسينيات.. تقول كلماته: ‏‎‏..كن للاله ناصراً..وأنكر المناكرا.. وكن مع الحق الذي يرضاه منك دائرا..ولا تعد نافعا.. سواءه أو ضائرا..واسلك سبيل المصطفى..ومت عليه سائرا..فما كفى أولنا..أليس يكفي الآخرا..وكن لقوم احدثوا..في أمره مهاجرا..قد موهوا بشبه..واعتذروا معاذرا.. وزعموا مزاعما.. وسودوا دفاترا..واحتنكوا أهل الفلا..واحتنكوا الحواضرا..وأورثت أكابر..بدعتها أصاغرا.. وإن دعا مجادل..في أمرهم إلى مرا..فلا تمار فيهم..إلا مراء ظاهرا.

شنقيط نفحة التاريخ..

شنقيط دار الرباط، و حكم المرابطين، و عاصمةٌ من عواصم الدنيا. صباح يُخلق من جديد.. أرتدي دراعة موريتانية زرقاء كصفحة بحيرة أندلسية، يتدرعها الرجال هنا ويفضلونها على البيضاء لتحملها البقع والعوالق البسيطة. و في اللهجة الحسّانية العامية يعرّفون اللون الأزرق.. بالأخضر. تمشية مع انسكاب الشمس على رمال المدينة الحمراء، و جدرانها الطوبيّة المركبة بموزاييكية فريدة، أقصد منارة مسجد شنقيط القديمة، والتي تعتبر أيقونة تاريخية توسم بها المدينة في كل وقت حتى باتت صورتها على صدر العملة ذات الألف أوقية، و الأوقية هي عملة موريتانيا ويساوي الدولار مقابلها بثلاثة آلاف وخمسمئة أوقية بعد إزالة الأصفار الألفية. هذه المئذنة وتلك المكتبة التي تكنز في غرفها البدائية، أعظم المخطوطات و نوادر الكتب.. و ألواح الكتابة الأثرية، مثل كتاب ابن خلكان والترمذي و ألفية ابن مالك و بعض المخطوطات القرآنية التي يعود بعضها لزمن المرابطين. قابلني في المكان مسئول المكتبة السيد سيف الإسلام وهو شيخ جميل اللسان واسع العقل مدبّر الكلام.. و ذو حكمة و تجربة، تحدث كموسوعة فتحت في كل أمر شرّق و غرّب.. سألني هل أنت شاعر؟.. أجبته: لم أكن ولست بشاعر إنما أسعى بأن أكون شيئاً. أعجب بهذا الرد وجعل يردده كلما تنقل بحديثه في أسماعنا. أهديته كتابي و تمنيت أن يحتفظ به في المكتبة ليكون لي ومضة ضئيلة في كون مضيء. وعند توديع المكان المملوء بالعبق و ذكريات الفاضلين تركت كلمات في سجل الزوار:.." شنقيط يا بلاد العِلم والحفظة.. والتاريخ، يا إشعاعةً في صدر الزمان.. منك ظهرت شمسٌ، وفيك سكنت أقماراً".. التمشية بين جنبات البيوت الحجرية شيء جميل و لايضاهى بمثلها في المدن الفارهة، فالمكان هنا على سجيته والناس، و الريح تذرو المرو بنثرٍ غير مؤذٍ على أقل حال في هذا الصبح الشبطيّ اللطيف. بين الواحات هناك حيزٌ كبير للنفس، و تعاظم الكثبان لها وقع في الروح التي تنشد الإختلاء. و العزلة عن أدران الحياة الرتيبة، هذه منارة جامع مهجور، و واحات ونخيل. وخطى حافية و تأمل في الغروب فوق نعومة المنظر و الرمال. جاء الليل بدعوة من سكان البلدة لحضور سهرة صوفية في مدح الرسول الكريم، فلبيتها ممنوناً وشاكراً.. فكانت الأناشيد والغناء الروحاني على وقع الطبول والآلات الوتريّة، والصوت المناجي وسط لمّةٍ سعيدة حضرها الصغار والكبار.

في الدرب إلى شنقيط

هذا الصبح يحمل نسمات شنقيط، تلك البلدة التي اقترن ذكرها بالعِلم و حفظة القرآن.. والمخطوطات المكنوزة منذ عهد المرابطين، إذاً سأضرب في عمق الصحراء الكبرى. وتلك غايتي.. ساعات الطريق من نواكشوط إلى شنقيط.. طويلة على دروب ترابية وصخور حادة و تلال تتعالى عليها السيارات، وأخرى معبدة ذات اتجاه واحد تمتحنها سفي الرمال و خطر الجِمال.. في ثلث المسافة تصدفني قرية (أكجوكت) الأمازيغية لتكون فاصلة استراحة ألتقط فيها النفس قبل المواصلة.. فاستطعت خلال دقائقها التقرب من أناس القرية و التحدث إليهم.. والتعرف على حياتهم.. والتريض بين بيوتاتها الطينية الملونة. لأستأنف المشوار بعدها، الأرض تبدّل وشاحها و التضاريس تتغير مع مرور الوقت وعجلات مركبة (التويوتا) ذات الدفع الرباعي ، فمن أودية مستوية مبسوطة يسمونها الموريتانيين (الأرض الطرحة) إلى جبال صخرية و أخاديد و نوابي.. حتى حططت الرحال بمدينة (أطار) وهي مركز تاريخي مهم، و مزار للسواح خاصة الفرنسيين الذين يقدمون إليها مباشرة من باريس عبر مطارها المحلي الصغير، الغداء في (أوبيرج) بسيط، وهو بيت ذا حوش فسيح زرع بالخيم البدوية و ممرات مزروعة بالشتلات و النخيل وتديره سيدة فرنسية ومعها أخريات من موريتانيا، بعد الغداء النباتي والأرز الأبيض الخالي من الملح، قدموا إليّ شراب (التاجمخت) و قد استلذيته و سألت عن محتواه فقيل بأنه يعمل من مزيج من الزنجبيل والحليب والماء و بعض الفاكهة. أتجول في أرجاء أطار وتسقط أنظاري على مسجد قريب فرغبت تصويره لألوانه المتزاهية المميزة، وجدت أنه بُني بأيادٍ كويتية كريمة و قد لصق علم الكويت على أحد جدرانه. تحركت إلى شنقيط بعد ساعتين من الوقت.. والقيعان تتعاظم رمالها، و (الدبّايات) أو الخط الرملي يتسع وتزداد فيه الكثبان، و العلامات الإرشادية ترتكز يمينا ويساراً ترشد إلى حيث شنقيط.. وفي وقت الزوال وقبل البروز الأخير لشمس هذا اليوم، تبدو من بعيد المدينة ببيوتها الحجرية و تلال الرمل تؤطرها من كل جهة.. فأتحرك إلى كثبان عظيمة على حد المدينة لمشاهدة الغروب البديع و إلتقاط لحظاته، قبل الذهاب إلى النزل وهو بيت مبني من الحجارة الصحراوية، كحجرات الكهوف، وقد هُندست جدرانه على شكل زوايا قصبة أندلسية. استقبلني أصحابه بشاي (الأتاي) وعشاء من الخبز و الخضروات واللحم، و في هجير الليل أطفئت الأنوار فأضاءت النجوم.. وسطعت.

لحظات قبل وداع أرض الشعراء

لأرض موريتانيا سحر يسكن الخطّار.. لا أعرف سر هذا الانتماء الجميل الذي وجدت نفسي فيه وأنا أجوب هذه البلاد وأتحدث مع ناسها اللطفاء.. في قرية (اكجوجت) وهي مأخوذة من اسم أمازيغيّ، تحدثت لمجموعة من أهلها عند حانوت صغير، سألتهم هل تعرفون الكويت؟. أجاب كل منهم بما يعرف عن هذه البلاد العربية البعيدة عنهم، لكنها قريبة منهم عطاءً و سنداً.. يقول أحدهم بأن الكويت ما أن يذكر اسمها حتى يرادفه الخير و العون ومساعدة موريتانيا. أتذكر أنهم طلبوا مني شيئاً من الكويت فقمت بتوزيع أعلاماً عليهم وكثيراً من التحيات. فوق سطح لبيت بائعة المربيات، امرأة فرنسية أحبت (شنقيط) فاختارتها مأوىً لسكن وتجارة لما تتقنه، وجدت أنها متميزة بصنع مربى التمر، بيتها طيني كبيوت المدينة متجمل بالأزهار و بسيط، ارتقيت سلالمه للسطح فبانت من هناك بيوت شنقيط المتناثرة كخرزاتٍ مبثوثة في قماشة الصحراء، منظر يستدعي الكاميرا لتحفظه. على كثيب عالٍ كجبل من التراب، استلقيت وقت الغروب بجانب مئذنة قديمة وجامع مهجور و واحة رطيبة.. أفقي سماء و صحراء متعاظمة.. هنا يستجم الفِكر، و تتدبّر الروح، و يُجلى تعب المرتحل.

بقلم: أحمد مبارك البريكي

Instagram: @qdeem